第160章（1 / 2）

「宿敌就是宿敌啊，宿敌是不能成为情人的……」

「在战场上，你是我最棘手的敌人，也是我最爱的人～」

「你们继续造谣吧，小心明天就出门左脚绊右脚倒霉摔死。」

「终究是主播平时不怎么关注弹幕，给了你们胆子，你们不如造谣霸道主播x掌心宠观众。」

「那还是不敢梦的，生命价更高：）」

「真佩服你们这些勇敢的人，自从很多年前被白孔雀揍得满地拼触手，我对着他连呼吸都不敢……」

「笑了，我也是，现在就在直播间如坐针毡、如芒在背、如鲠在喉。」

「同情前面两位了，就当脱敏疗法吧（悲）」

第125章如何杀死镜中的圣灵

在进入副本之前, 易逢初逐一设计过不同身份的性格、动机和关系，他耐心地填补着巨大拼图上的碎片，直到它们相连构成一幅完整的图景。

他首先设计的, 是厄琉斯在多年失踪期间的经历——

世间传闻她已被命运黑山羊吞噬，那她为何能够回来？

哪怕侥幸复苏，她又有什么倚仗敢质疑命运领域的神位结果，暗地里与真神拍板？

从写作手法的角度考虑，一个动机不成立的角色，是无法形象立体饱满地站到舞台上的；同样的, 不解释这些动机细节，也无法让朗基努斯的人信服。

斟酌过后，易逢初很快决定了厄琉斯的背景故事。

敢与真神针锋相对的, 是什么？

——唯有另一位位阶为神的存在……即曾经吞噬厄琉斯的命运领域旧神, 黑山羊。

虽然黑山羊大概率已经被过去的他吃了, 但易逢初现在不介意把祂再拉出来演一场戏，反正神都死了, 唯一的解释权尽归于他之手, 他想怎么编就怎么编。

因此易逢初对厄琉斯的设定是：多年前被命运黑山羊捕获并吞没，躯壳被留在祂的胃袋里, 后来黑山羊死而不僵, 将祂残存的精神、力量与女巫的灵魂融合, 驱使她重返人间，为祂谋划夺回命运领域的掌控权。

这样一来, 即便有曾见过厄琉斯的故人觉得她陌生，那也都有了合理的解释——因为现在的“厄琉斯”, 本就不是原本的那一个！

黑山羊的精神根须早已深深扎进她残破的灵魂深处，让她像是一个身不由己的、游荡在人间的鬼魂, 自我意识和过往的记忆都被搅碎成粉尘，唯一的执念就是辅助伟大的命运黑山羊复活……

“我简直是写剧本的天才。”易逢初没忍住夸了夸自己。

【……】手机对他的水平优劣不做评价，只是默默吐槽，【以命运对你的谄媚程度，就算你设计得再蹩脚，命运也会合理化一切的。】

至于本次副本将要登场的楚符，易逢初之前就用这个身份现身了几次，但当时还没有统筹安排的概念，仅仅是即兴演出几场，人设全靠异管局那帮人脑补。

为了不和之前留给人的印象冲突，易逢初暂且将他设定为，生还后仍然保留着自己的骄傲与坚持，不愿意明面上臣服于昔日的宿敌、如今的命运，自愿被放逐在诸神游乐场，再次以游玩者的身份四处流浪。

但他也感激于敌人对他及他的族群的恩典和宽容，所以暗地里也会为祂做一些隐秘的工作。

于是布莱斯担任使徒的职责，负责传达神谕、统领教会，在神的荣光下为祂服务；

而乌苏尔能活跃在诸神游乐场中，成为不忠于祂、却时而被祂牵制的猎犬，是机动性最大的身份。

手机发问：【你居然给自己编了一个不完全信仰自己的身份？】

“我只是觉得，如果是真正的大祭司，那他也不会愿意老老实实在我手下打工的。他不会信仰我，更不会信仰诸神，也不屑于伪装自己的信仰——但和诸神比，我在他眼里应该更顺眼一点，所以他也不吝于偶尔为我工作、送我一些小惊喜，为他捡回的那条命还债……当然，这是在他还活着的情况下。”

停顿一下，易逢初又摊手道，“而且，主不在乎。”

他从不在意别人是否信仰他、有多深的虔诚程度、信徒发展到了怎样的规模，他甚至很少在意旁人的评价。

某种程度上来说，他或许比那位常常被评价“高傲”的大祭司更为傲慢吧。

“好了，两位主角的基础设定已经初步填补好。”易逢初漫不经心地晃着笔，在纸上勾勒出两个潦草的火柴人，其中一个脑袋上画了几笔短卷发，另一个穿着裙装、戴着巫师帽。

“接下来，就轮到角色们活动起来，做他们各自应该做的事了。”

……