第638章（1 / 2）

这就是杨士庭所知安王府全部了。

没有网络，没有深度搜索，没有国家公布信息，作为一个完全脱离宗人府的汉人，能调查到这么多，杨士庭已经很会收集、总结消息了。

德亨自然知道的更多。

据德亨所知，康熙帝最厌恶安王府的一点是岳乐这一支子弟，尤其亲近“外汉人”。

没错，康熙帝管有别于汉八旗的汉旗人，称之为外汉人。

安亲王爵始于努尔哈赤第七子饶余贝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳乐将父爵发扬光大，晋封和硕安亲王，阿巴泰也追封和硕饶余亲王。

阿巴泰在清初未入关前，征直隶和山东，抢略来的战利品，将金银、牲畜人口等财货上交皇帝，将满腹经纶的文人留给自己。

等到岳乐征湖广、江西时，承袭家教，作战同时，不忘搜集日后可供子女学习和观摩的书画典籍，并且留心为子女物色有学识的先生。

可以想见，两代亲王下来，安亲王府得是一种什么样的局面，王府里面供奉的教书先生和幕僚都是一种什么样的水平，岳乐的子孙，受到的是一种什么样的教育，而这些子孙，平时结交的人，都是一些什么样的人。

他们完全脱离了满清正常王公氛围。

岳乐之子岳端十五岁封郡王爵，二十一岁降为贝子，二十九岁革去贝子。

康熙帝给他定的罪名是：各处拒不行走，但与在外汉人交往饮酒，妄恣乱行。

这是康熙帝的说法。

翻译一下，就是说岳端这个人，看不起宗室和旗人，认为他们粗鄙，所以日常不和这些人玩儿，不参加八旗教考、围猎这些宗室活动，更加喜欢和汉文人交往，吟诗作画。

更可恨的是，你结交的都是什么人，“鼠尾”“□□”，骂谁呢？

岳端此人，是不是有文人风骨已经不知道了，但他有文人如针鼻一样的心眼儿，却是可以确定的。屡屡降爵，最终革爵，给他造成了深重的打击，有诗、文风为证，中年郁郁而终。

享年三十五岁。

巧了不是，孔尚任“获罪”离京没两年，岳端就死了。

岳乐死后，安亲王府由嫡子玛尔珲承袭，降等，袭郡王爵。

玛尔珲，索尼的外孙，和名士王士祯交好，确切来说，是和王士祯私交甚好，更是政治同盟，他们都是坚定的太子党。

王士祯，诗坛大家，标准的文人，官至刑部尚书，讲究正统，拥护正统。理所当然的支持、辅佐太子。

一句话，人家辅佐的是太子这个位，不是太子这个人。

后来和玛尔珲交好，那就也开始支持太子这个人了。

玛尔珲能和王士祯私交甚笃，那就说明，玛尔珲此人，已经被彻彻底底的汉化了。

或者说，安王府这一支脉，已经彻彻底底的“变节”了。

你说康熙帝恨不恨。

玛尔珲死后，王爵空悬，很难说，康熙帝有没有彻底消除这一支的打算。

岳端出名，是因为有才，人们记得玛尔珲，是因为他继承了郡王爵。

相比于两个哥哥，岳乐最小的儿子，玛尔珲的同母胞弟吴尔占此人，不管是文才，还是个人能力，就有些光华内敛。

这不就来了吗，他策划了“发引案”。

给“书生血溅康熙帝归天路”事件定义的人也是绝了，“发引案”，这是要再给康熙帝的生平“添光加彩”呢。

安王府底色如此，吴尔占绝对支持建图书馆，并主导这么一出，有理有据，合情合理。

吴尔占聚集的这些文人，汉文人居然只是少数，有超过一大半的，是八旗文人，而这些八旗文人中，又有很大一部分来自国子监。

可见吴尔占，或者说是安王府的号召力。

也很有力量啊，大行皇帝发引是多么重要的事情，全程有禁军、护军、步军密不透风的护卫，就这样，那群文人还不是透过层层护卫，冲到了大行皇帝前行的路上。

更会选择时机。

你看，先是德亨提出建图书馆，后是允址发力，然后是说明书小册子满天飞，接着就是赵昌之死……

事发之后，有德亨和允址在明面上顶着，迷惑人的眼睛，他吴尔占，是不是就隐藏了？

高啊！

德亨问道：“能聚集这么多人，并不是一呼百应就能行的，期间勾连互通，定是有先兆的。”

杨士庭道：“是，我们在南城，早几日就听到了风声，但不确定他们到底在筹谋什么，他们言语、行动皆密，很有组织力。现在我猜测，他们的主场应是国子监，并不在南城，所以我们被屏蔽了。”

杨士庭所说的“组织力”，其实是指八旗作战风格，有组织，有纪律。八旗有自己的圈子，杨士庭说他们这些南城的汉人被屏蔽了，就是这个原因。

德亨手指敲击着膝盖沉思。

杨士庭轻咳一声，道：“属下猜测，纯猜测啊，徐大人应该是心中有数的。”

德亨：“怎么说？”