[清穿]从小佐领到摄政王 第482节（1 / 2）
一听要说政事了，德亨就要起身告辞。
雍正帝扶额：“你跑什么，留下来听一听。”
德亨张口就要开演：“儿臣……”
雍正帝凉凉道：“你想好再说，如今你可是出孝了。”
德亨：……
“坐下，你难不成永远不上朝不成？”
雍正帝都这么说了，德亨只好坐下，听他和允祥议事。
允祥单独拿出来说的是一件立贞节牌坊的奏折。
江苏省淮安府知府特地请奏，淮安府治下阜宁县喻口镇一烈女，年十五，因拒奸而亡，堪为女子表率，应立贞洁牌坊。
这什么狗屁倒灶的奏折！
德亨眼睛都瞪大了，看着允祥听他怎么说。
允祥继续道：“……这是去年十一月初积压下来的奏折，臣弟原本以为只是表彰一地方烈女而已，本也无可厚非，按照常例批复，开朝后发散回去就行了，不值得拿到皇上跟前特意说。但近日臣弟又翻出一本李煦述讲江宁地界奇人异事之奏折，里面提到了此女亡故之因由，实在是奇葩，让人费解。
臣弟恐另有隐秘之因由，特奏请皇上，是否令淮安知府再行查验。”
雍正帝奇怪：“不是说拒奸？拒奸还能是什么样的因由？”
允祥：“照李煦所讲，此女为阜宁县喻口镇一大户之女，去年秋初，在庭院荡秋千时，被去家中拜访的一家贫书生看到了脚，就要被其父嫁给这位家贫书生。此女不愿嫁，干脆一条白绫吊在了房梁之上。那位书生倒是好义气，居然娶回了此女的牌位，将此女葬在了自家祖坟，惹的此女父母感恩戴德，酬谢以丰厚‘嫁妆’，这位贫寒书生更是得了好大的名声，被人传赞以‘义’。被李煦当做奇闻轶事报了上来。”
也就是说，淮安知府和李煦虽然报的是两件事，但涉及了同一个人，就是那位因为被看到了脚，就要被迫出嫁的十五岁女子。
那位淮安知府也是会春秋笔法的，居然将被看到了脚为“奸”，吊死在房梁上叫做“拒”，合起来就是“拒奸而亡”，堪为贞烈，是要表彰的。
比如，立个贞节牌坊。
第345章
允祥为什么要特地将这件事拿出来说, 就是因为跟今年恩科有关。
去年先帝登基六十年大庆，搞的轰轰烈烈的，地方上官员自然紧跟时事歌功颂德, 从自己管辖州府县镇之内挖掘忠孝节义事件，报上去，让皇上看看，在您治理下, 天下大同啦，您垂拱而治，堪比三皇五帝。
诸如此类的奏折，去年一直都有，直到年末了，地方上都还在报。
当然，十一月份，先帝宾天了, 后来赶上来的此类奏折就积压了, 但没关系啊，新帝不是登基了吗, 为表新帝是奉天承运，忠孝节义事件那是层出不穷啊，比先帝在的时候还要多呢！
于是，李煦也凑了把热闹，恩科将开，咱跟皇上分享一个书生大义的奇事儿, 也好让皇上对天下读书人多多了解, 鹿鸣宴上也有话可说, 拉进彼此关系不是？
坏就坏在报重了。
李煦请“义”, 人淮安知府想要“节”。
这不，两件事凑在一起，涉及同一个人，截然不同的两种说法，让刚上任的皇帝总秘书长，万事兢兢业业小心谨慎的怡亲王允祥给揪出来了。
允祥怀疑的地方有两点：
一是被看了下脚就要吊死，是真吊死还是被逼迫吊死？人闺阁女子，是怎么被个外男看到脚的？难不成那秋千架是架去了迎客的大门口了？
二是如果书生真的娶了人姑娘的牌位，那这书生大义可颂扬，但给姑娘报贞洁牌坊、歌颂姑娘的贞洁就是不符合常理的：姑娘“嫁”了啊，这不是奸，是两姓之好。
既是“奸”，就该入案，调查，惩治，结案。
如果姑娘真的是“拒奸”而亡，那应该将那位“奸”人捉拿归案，再申报贞节牌坊。这淮安知府糊涂透顶，如何能管理一府之政务。
淮安知府和李煦之间、姑娘（家人）和书生之间，必有一个是奸贼。
李煦能够知道这书生的“义”举，说明这件事已经在江宁地区读书人之间广为流传了。
如今恩科在即，允祥请示雍正帝，是当不知道装糊涂，还是着人详查实情，作为新帝上任三板斧之一，趁机敲打天下读书人一番。
机会难得嘛，毕竟出了人命了。
允祥的重点在恩科，德亨的重点却是在姑娘的“脚”上。
他开口提问：“只是因为看到了脚就要死？如果不是因为某种私利而死，只是单纯因为看到了脚就要死，汉人的礼教大防已经恐怖到这种地步了吗？那如果哪个男子想要娶谁家的姑娘，想方设法去看姑娘的脚好了，看了就得嫁，不嫁就去死，这是什么道理？”
允祥仔细教他道：“这是汉人那边的风俗，汉女的脚是不一样的，他们管这叫做‘三寸金莲’，是人家姑娘从小千娇万贵的裹起来的，只能新婚时候给未来夫君看，不能给其他男子看的。”
德亨还是不明白：“我旗女的脚也不是随便就给男人看的，我怎么没听说哪个旗女被看了脚就得去死的？还有那什么‘三寸金莲’，也不过是人吹嘘罢了，成年人的脚，怎么可能三寸。”
允祥耐心道：“这三寸金莲，是从小裹的，真就三寸。”
德亨摆手，斩钉截铁道：“不可能！婴儿的脚生下来都至少两寸，姑娘的脚就是从小裹起来，那脚骨也是在长的，就算长的慢，长上十几年，也不可能只三寸。”
允祥：……
这什么地方？他为什么要跟德亨辩论女人的“三寸金莲”到底有没有三寸？
弘晖心下暗笑，那“三寸金莲”到底是怎么一回事，还是德亨跟他说的呢。当年他年纪小，听的时候心有余悸，完全不能理解为什么会有男人欣赏残疾的脚。（那时德亨根据记忆中恐吓成分居多，他说的时候，断足之风还未盛行。）
现在德亨不依不挠的说“三寸金莲”不可能三寸，那就是别有用心了。
弘晖想着该他开口解说这“三寸金莲”是怎么变成三寸的了，结果嘴刚张开，就听雍正帝道：
“这都是有些读书人读不明白，误传了，进而闹出来的荒唐事。所谓的‘三寸金莲’，是指脚的宽度，不超过三寸，超过三寸就不美了，有‘三寸金莲窄’诗句做证，也不知什么时候，这‘三寸’就变成了脚的长度了，为了能让脚能维持在三寸左右，他们在幼女四五岁时候就折断足弓，这样脚就不再长长了。”
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