第641章 【星河宇宙】的地球上古之密（1 / 2）

第641章【星河宇宙】的地球上古之密

《鬼吹灯4：昆仑神宫》的最后以及，现代社会的特事部门会议室里，历史顾问黄极（黄轩饰）、胡八一（程龙饰）、史强（王景春饰）等人坐在一起，讨论着某些事情，同时也向观众缓缓揭开了有关于【星河电影宇宙】地球的上古之密。

“先看看这个。”

黄极将一张画纸放到了桌上，递给胡八一看，镜头给了个特写，就见画纸上勾勒着一个人身鸟头，背上长着羽翼，身上还有炮管、手里拿着光矛的金属怪物。

“这是什么？”

胡八一满脸的疑惑。

“机器人吗？”

虽然他年龄大了，但也多少还是能跟得上时代的，什么电脑、机器人、人工智能等等，他都有所了解。

然而黄极却是淡淡地说出了一个令他极为意外的名字。

“神少昊。”

“啊，什么？”

胡八一一脸疑惑。

作为一名摸金校尉，他对于华夏的历史文化还是了解不少的。

特别是有过那么一段传奇的摸金经历，又接触过不少稀奇古怪的事情后，即便是出了国，他也依旧是不忘研究这些东西。

而且在美国生活还有一个好处，那就是很多华夏古代的文物典籍，有不少都因为曾经的民族浩劫而流落于海外。

所以胡八一对这方面了解的不少，自认为也算是半个专家了。

少昊嘛，他当然知道，白帝少昊。

可黄极这画的图，鸟首人身，身上还有着金属枪炮，分明是个机器人般的东西，怎么就是“五帝”之一呢，这也太科幻了点吧。

“《史记·五帝本纪》曰：‘黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。’

这里的青阳，就是白帝少昊，他是皇帝的长子，姬姓，名玄嚣……”

胡八一正说着，怎料黄极摇了摇头，轻笑一声。

“做科学研究要严谨，历史也是一样，胡八一先生，你那是民间野史。”

“啊？！”

胡八一也没想到有一日自己这个华夏传统文化的传承者，会被划到民科的类别。

黄极不紧不慢地说道：

“首先，你要明白，上古时候是没有五帝的概念，那是汉朝以后，儒家为了帝王学说五德始终而在《汉书·律历志》攀附上古先贤之名臆造的。

什么秦朝尚黑，是水德，汉朝刘邦是赤帝之子，斩白帝子起意，这些都不过是为了满足朝代更迭的合法性罢了。

其次，这是神少昊，不是帝少昊。”

胡八一一头雾水地问道：

“这有什么区别吗？

神少昊、帝少昊，不都是少昊吗？”

黄极看着自己画好的图，不紧不慢地解释道：

“当然不一样，少昊二字的意思，是年轻的太阳神。

他的尊号是什么你知道吗？”

胡八一点点头。

“当然，青阳嘛。

帝少昊号青阳，帝颛顼号高阳，帝喾号高辛，大禹号高密。”

胡八一十分流畅地说着，甚至还背诵了一句：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。这里的帝高阳，指的就是颛顼，他也是上古五帝之一。”

黄极满意地点点头：“没错，青阳、高阳、高辛、高密……”

他把手边的另一册《山海经》丢给胡八一，然后说道：

“高乃崇高、至高的意思，‘密’的甲骨文是两个人站在山上，头顶笼罩房屋，所以它的含义是‘避难所’，结合大禹治理洪水，救苍生于水火的经历，所以禹称帝后的名号‘帝高密’就是‘至高的避难大帝’的意思。

其他几位同理，‘辛’有刑罚的含义，所以‘帝高辛’就是至高的刑罚大帝。

帝高阳是至高的太阳大帝，帝青阳是朝气蓬勃的太阳大帝。”

“这么说颛顼是里面最有排面的了，不过那和我们今天要说的有什么关系？”

胡八一开了个玩笑，然后不解地问。

同时正在看这一集的观众们也忍不住在网上发起了弹幕。

有些人表示看这集像是在上历史课，也有人表示有关上古五帝的名号解释，还是很有意思的。

“别急啊。”

黄极笑道：

“事实上从大禹的名号叫做‘帝高密’，以及他名号所代表的意义，再到华夏神话中有关大禹治水的神话传说。

我们是不是基本上可以确认一点，那就是华夏的历史传承和文化传承，是有迹可循的，也是可以相互印证的可信史实？

胡先生，我们首先要确认的就是这一点。

须知华夏文明是唯一一个传承了五千多年的文明。

虽然很多东西在岁月的流淌中，或许会失真，会被遗忘，但总有一些东西，沉淀于我们民族的文明里，隐藏于我们的血脉中。

要想解决三体人危机，我们不一定非要向外求，也可以向内挖掘。

毕竟危机当前，人类能多一分力量，就是一分力量，多一种可能，就多一点希望，这点胡先生您接触得不少，应该也能理解。”

胡八一闻言，沉吟了片刻，最终点点头，“能理解，你继续。”

“好。”

黄极开始继续说道：

“欲要从过去的历史中寻找解决问题的办法，最好的方式，其实就是从文物、典籍和文化中，追溯遥远过去这片土地上曾发生过的事情。

特别是语言文字，华夏可以说是现如今整个地球唯一有着可以追溯的语言文化演变传承的古老文明。

从上古的甲骨文，到金文、小篆、隶书、楷书，这实际上是典型的‘信息传承。’

像是我们面前的这本现代《山海经》，是根据明代《山海经》来的，明代《山海经》是根据又是根据先秦《山海经》来的，先秦《山海经》是根据禹书《山海经》而来的。