第642章 真龙凤大劫(1 / 2)
第642章真·龙凤大劫
绝地天通?!
传说上古之时,天地间有一架天梯,也有人说是传说中的建木,沟通神界与人界。
天上的神人或天人经常会降到地上,地上的凡人也能通过它直达上天,从神人那里获得恩赐,成为具有神通的巫。
而等到颛顼成为新一代的中原之主后,他发现这种人神杂居的情况对于自己的统治十分不利,于是命人摧毁了天梯,使得天地之间的沟通至此断绝,人神之间也不再往来。
“这是属于华夏传说中的故事。
但若是以我刚才对于《山海经》的解读,那么就有可能要换种说法了。”
黄极看着胡八一,缓缓解释着,同时也向大屏幕前的观众们,揭开了有关于【星河电影宇宙】上古隐秘的一角。
“假设外星人当时存在,那么《山海经·大荒西经》里的‘日月山’,名为天枢,或许就是一个位于地球近地轨道的大型太空港。
毕竟日月山、日月山,前面我们就说过了,上古时期,除了天上唯一的那个太阳以外,其他的金乌是外星人的太空飞船。
而既然太阳是宇宙飞船,月亮呢?
《山海经·大荒西经》曰:有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
《山海经·大荒南经》曰:东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。
比照着这两段描述就可以看出来了,帝俊的妻子羲和生了十个太阳,帝俊的妻子常羲生了十二个月亮。
所以《山海经》里的月亮和太阳一样,日月山的日月,实际上指的是和太阳月亮一样的外星飞行器。
羲和和常羲,或许是飞行器上的服务人员,能近距离接触外星人,这在上古先民的眼中,或许已经极其高贵了。
日月山作为太空港,可以容纳外星人的太空飞船‘日’和空天飞机‘月’出入其中。
太空港下面还有着‘建木’作为连接空港与地面的天梯。
这么一说,是不是很熟悉?
地球联合政府现如今正在赤道附近选址准备建立的太空电梯,以及新的国际空间站和太空船坞,是不是和这很像?”
黄极这么一说,胡八一和大屏幕前的观众都齐齐点头。
“既然是外星人的太空港,肯定是属于要地,一般人上不去,所以有‘神’,人面无臂,两足反属于头山,名曰嘘。”
黄极一边说着,又调出了另一幅图,投影到他们的面前。
图片上,是不少观众,特别是很多科幻电影爱好者极其熟悉的东西,一台《星球大战》里的机器人r2-d2。
当然,这和r2-d2多少还是有些不一样的,至少其正面有着一个显示屏,上面是一个拟人化的面孔。
“人面无臂,两条腿长在脑袋上,这就是名为‘嘘’的神了。”
“怎么又是个机器人?”胡八一看着这张图片,疑惑地问道。
“因为‘神’在《山海经》里的意思,就是指以电作为能源进行驱动的机械啊。”黄极如此解释道。
“前面我不就介绍过‘神少昊’吗。”
他把那张鸟头人身的机器人图片又调了出来。
“都是少昊,为什么要分‘神’和‘帝’呢?
因为那神少昊,就帝少昊穿戴的鸟形战斗机甲啊!”
胡八一懵了,而黄极似乎很享受这种为人师表的事情,继续解释道:
“我不知道你是否正经研究过《山海经》,如果你看过全本,研究过里面的内容,就会发现,《山海经》里面有着很多的分类,而且这些分类还都很严谨详细。
有人、有兽、有鸟、有鱼、有山、有水、有国、有巫,还有神,这些都分门别类很是清晰,类似于我们现代的生物学分类了。
而既然有着如此详细的分类,那么古人会把怪异的兽类或者人类误认为神吗?
肯定不会嘛,例如‘有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀’。
又比如说‘有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾,有翼,其羽在下,其音如留牛,其名曰鯥’。
‘有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌’。
由此可见,上古时期的华夏先人是极为聪明且理智的。
他们在《山海经》中就开辟了人类最早的分类学,人、神、兽、巫分的门清,反而是后人比他们更加迷信,硬是把地球上最早的百科全书,认定为讲述神鬼志怪的之书。
而且华夏的先民不仅聪明且理智,还唯物。
你看国内外的那些神话典籍,其中对于神灵的描述,大多都要赞美神的力量是多么强大,多么无所不能。
但你看《山海经》,它里面对于那些奇特的鸟、兽、神、人,甚至是帝,大多都是以一种客观的态度在进行描述。
由此可见,最早的华夏,是根本不信神的,压根就没有神灵的概念,只有‘帝’、‘皇’等先祖崇拜。
这都是唯物的对象,整套体系是极具社会性、政治性和理性化的。
当然,也不能说华夏先民完全没有迷信,但那已经是当时最不迷信的文化了。”
黄极在说出这些话的时候,脸上的表情郑重且严肃,语气里也是带着一种淡淡的自豪感。
而电视剧的弹幕中,同样也有“牛逼”、“似乎有些道理”、“没想到还能这样理解”、“原来我们华夏文明是唯物文明(笑哭)”等评论飘过。
“而既然记录《山海经》的华夏先民不是傻子,也不搞信仰崇拜,那么书里的‘神’就绝不是我们现代所说的‘神明’。”
在《山海经》里,或许‘昊’字才勉强有现代语境里‘神明’的意思,即天上如太阳般发光的‘人’,简称天人!
天人曰昊,山人曰仙,至人曰圣,而被上古先民崇拜且同时又是政治领袖的则是:帝。
至于‘神’,在《山海经》里指代的应该是工具器物。
毕竟《山海经》里各种分类都有,却唯独没有器物的分类。
这显然是不正常的,明明细致地描述了那么多东西,为何没有‘有器’这个说法呢?
除非《山海经》里其实是有‘有器’的,只是写作‘有神’!”
黄极一边说,一边又调出了一个新的投影。
“其实你们看,这是‘神’字的甲骨文,这是‘电’字的甲骨文。
可以很明显的看到,甲骨文的‘神’字里面,有代表‘电’的象形扭曲电弧。
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